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miércoles, 11 de mayo de 2016

Casa de Pozuelo - La historia continua

VARIAS CASAS DE LA PROVINCIA REPRESENTAN UNA HISTORIA MARCADA POR EL DOLOR, ASI LA CASA DE POZUELO. HOY LA MISMA LLEVA A CABO VARIOS COMETIDOS QUE PASAMOS A SEÑALAR.

Despues de aquel congreso provincial en que la congregación, la provincia y el hoy territorio español cantó las hazañas que la historia había ido poco a poco marcando tanto en personas, como en nombres, como en obras, como en regiones.

Estamos en 2106 y parece que fue ayer cuando se dieron cita en esta casa de Pozuelo las personas y las realidades más llamativas en aquellos 125 años de historia. 

Ahora estamos celebrando los 200 años de la historia de la Congregación, la efemeride que marca una andadura ardua, difícil y en ocasiones escabrosa de nuestra historia. Tambien celebramos los 200 años en los que unos misioneros en varias partes del mundo siguen llevando adelante la evangelizacion con sus personas, sus ministerios y sus apostolados. Intentando ser testigos de la bienaventuranzas. Llevando el mensaje de la Misericordia a las periferias, trabajando en la viña del Señor, labrando la tierra, y arando en el surco, sembrando la semilla que hará que esta congregacion en el futuro no sea una mas, que sea una congregacion se que destaque por llevar la Buena nueva, la alegría del Evangelio como le gusta decir al Santo Padre. 

jueves, 29 de septiembre de 2011

Nosotros OMI: San Rafael Arcángel

Nosotros OMI: San Rafael Arcángel: Las fiestas de categoría se conocen por las vísperas...y estamos de fiesta..dos angeles de nuestra provincia (o angelotes tal vez) celebran ...

domingo, 25 de septiembre de 2011

Bienvenidos a nuestro Blog del Primer congreso misionero oblato

Ahora recordamos momentos vividos en la provincia.... Parece que fue ayer

Despues de varios años, nos viene a la memoria la celebración del congreso misionero celebrado en Pozuelo de Alarcón, hace ahora casi diez años. Fue el primer congreso misionero que teníamos en España y pretendía hacer memoria historica de los los años en los que los Oblatos españoles fueron pioneros en la evangelización, dentro como fuera de España. Celebrabamos 125 años de la presencia de los oblatos en la península, y entonces coincidía con el 75 aniversario de la fundación de la provincia .

Acudieron al mismo representantes de las misiones en las que los oblatos españoles habían hecho historia: Nos visitaron misioneros ilustres como el P. Olegario que dio una maravillosa conferencia sobre la Iglesia, misionera; Nos visitaron los misioneros que realizaron la evangelizacion en el continente americano: sucesores de aquellos primeros intrepidos misioneros como fueron la "caballería montada" y tantos y tantos testimonios de Argentina, Uruguay, El Sahara español; sin descuidar la presencia de los OMI en Lourdes o los oblatos que trabajan desde Canadá a Ucrania, pasando por los que prestan un servicio a la congregación en la Casa General o en otros ministerios internacionales.

En dicho congreso se pronunciaron varias conferencias, trabajos y mesas redondas, en las que todos pudimos percatarnos de la gloriosa historia que los Oblatos habían escrito en varios países, en diferentes ministerios: el ministerio parroquial, la pastoral de las misiones populares, el trabajo con las familias, la preparación al matrimonio mediante el Servicio Prematrimonial , el trabajo misionero propiamente tal, la pastoral de marginación en la historia de la provincia, la pastroal juvenil y vocacional. El trabajo misionero de los oblatos ilustres a través de los medios de comunicación: revistas oblatas , películas, radio, cine, Televisión. y un largo etcetera.

Pudimos darnos cuenta de que había todavía una urgencia palpable en la evangelización, que queríamos ser fieles a los compromisos asumidos ante los obispos en las diocesis donde estábamos, queríamos ser fieles tambien al mandato misionero que nos había encomendado la Iglesia presentandonos como "oblatos", "audaces" misioneros allí donde la Iglesia nos necesita; tastigos de las bienaventuranzas, amantes de de Jesucristo, de la pobreza evangelica, y misioneros: que nos les importa dejar su casa, su familia, sus seguridades para llevar la palabra a otros pueblos , especialmente a aquellos que todavía no conocen ni a Jesucristo ni su evangelio.

Algunos decían que este congreso se podía convertir en el "canto del cisne". Pero otros decían que podría convertirse en el Ave Fenix que resurge de sus cenizas. Ambos tenían parte de razón. Hoy por hoy la congregación enteramente misionera, sigue contando desde la provincia con oblatos verdaderamente misioneros tanto dentro de la provincia como en otros continentes. Hoy tambien , y hay que decirlo la congregación que es enteramente misionera, sigue estando "al pie del cañon", allí donde la Iglesia le requiere llevando la palabra de Dios a aquellos que no le conocen. Hoy por hoy tambien hay que decirlo , los oblatos no han tenido ningun miedo en dejar sus seguridades para emprender hazañas apostolicas en otros paises, en otras culturas.

Y si, tambien contamos con misioneros que vienieron de otros países y otros continentes a echar raíces entre nosotros. Es el caso de dos oblatos venidos uno de la India (si nuestro P. Bonifacio apóstol de Ceilán pudiera verlo!!!!), y otro de Camerún; dos misioneros más venidos de El Congo a trabajar con nostros en la mision de Venezuela y uno más venido de Haití.

Por si fuera poco ahora tenemos delante de nosotros una etapa tambien esperanzadora: la nueva UNIFICACION, que hará que España e Italia se unan para colaborar ambas en la mision, formando una sola provincia unida por las mismas urgencias tanto comunitarias como misioneras. Ya se han dado pasos hacia esa colaboración mutua: en las misiones populares, en la pastoral juvenil y vocacional, en el conocimiento mutuo de los grupos de laicos oblatos de ambas entidades y lo más importante: en la colaboración estrecha en ese proceso de los Consejos provinciales y de las comisiones formadas en vista a esa union: tanto del comité facilitador, CIPU, como de la Comisión conjunta de formación y Economía.

sábado, 23 de octubre de 2010

EL SERVICIO PREMATRIMONIAL

EL SERVICIO PREMATRIMONIAL


En nuestra parroquia, y fundamentalmente en nuestra provincia, el servicio prematrimonial funciona desde hace varios años 

HISTORIA DE LA PASTORAL FAMILIAR EN NUESTRA PROVINCIAL DE ESPAÑA

La Pastoral familiar en nuestra provincia.

Esquema de exposición.-

1.- Nota aclaratoria de la pastoral familiar.
El trabajo pastoral siempre está dedicado y orientado a la familia: catequesis, despacho parroquial, campamentos, cáritas…

2.- Memoria del trabajo pastoral familiar.
- Cursillos prematrimoniales (P. Tomás Domíguez). LOS ENCUENTROS DE PREPARACION AL MATRIMONIO. Han sido durante años un trabajo realizado con aquellas parejas de novios que se acercan a pedir el sacramento del matrimonio. los cursillos de preparacion al Matrimonio se han impartido desde hace años. En la provincia se han llevado a cabo en dos modalidades: el primero es el   CURSO POR CORRESPONDENCIA y el CURSO PRESENCIA. 

El primero : se les ofrece a los novios por la imposibilidad de realizar el curso de una manera presencia, lo hagan por correspondencia. El material que se emplea es una carpeta que trata diferentes temática matrimonial. el amor de la pareja, la vida de intimidad, la educacion de los hijos. todo ello realizado mediante el asesoramiento de un padre encargado de este ministerio. utilizando un metodo que proviene de Canadá , así se define, de la Universidad oblata de Otawa. 

Los resultados ahí estan: ha habido más de 4000 parejas que se han beneficiado de dicho curso y los novios que realizan el mismo se encuentran muy satisfechos. El contacto posterior al cursillo desemboca no pocas veces en la celebracion del matrimonio, preparando la misma con los interesados, y de dicho encuentro nace una bonita amistad que se prolonga tambien en el bautizo de los hijos, en la orientacion y acompañamiento de las parejas 

En segundo lugar : se les invita tambien a un cursillo presencial. El mismo consiste en cuatro encuentros que se realizan con los novios, en los que intervienen algunos laicos en contacto con los oblatos: un medico, un abogado, un matrimonio que les habla de su experiencia. estos encuentros son muy enriquecedores, y culminan en la preparación para el matrimonio. unido a ello los laicos que trabajan en esta pastoral tienen contacto períodico con los novios por separado, en sus casas, se les invita a formar parte de algun grupo de la parroquia o se les invita como no a vivir más comprometidamente su vida de pareja dentro de la Iglesia. Se prepara con ellos la celebracion, y muchas veces se mantiene despues con ellos diferentes encuentroa. 

el objetivo de estos cursillos se cumple satisfactoriamente. muchos de los novios que participan de la experiencia queda muy satisfechos  y la relacion en muy sentida por ambas partes. 
- Encuentro matrimonios y de novios. 

3.- Trabajo actual en pastoral familiar.
- Campamentos familiares. En Aluche, desde hace algunos años, se viene realizando la experiencia del campamento de verano para familias. Se viene desarrollando en Toledo. Se trata de un trabajo quincenal donde se ofrecen actividades para toda la familia, poniendo un broche de oro a todo el trabajo anual en una parroquia.
- Misión de matrimonios. El Equipo de misiones Populares está desarrollando una misión específica para matrimonios ( matrimonios con hijos en edad escolar). Se trata de un proyecto ad experimentum elaborado por tres matrimonios y un servidor.

4.- Nuevos desafíos y perspectivas.
- La pastoral familiar constituye una urgencia en las necesidades pastorales de la Iglesia. Así lo reflejan los planes pastorales de diversas diócesis.
- La importancia del diálogo con los laicos en el desarrollo de actividades pastorales.
- La animación de la pastoral familiar en toda la Provincia

viernes, 19 de marzo de 2010

Varias son las ocurrencias que me han surgido

Despues de estar un poco alejado de la actualizacion del Blog, tengo por lo menos que decir que durante este tiempo ha habido en la provincia grandes cambios.
El priemero ha sido el cambio de la Casa Provincial que ha pasado de estar en Diego de León y ha pasado a Pozuelo.

Allí una comunidad nueva, al lado de las Misioneras Oblatas, que por cierto se han decidido a tener nueva página , Visitala La casa es tambien y sigue siendo una casa de Retiros y de Oracion por la que pasan muchos grupos eclesiales que encuentran siempre una bonita acogida.
Despues de este tiempo he aprendido mucho mas a gestionar los blogs, a cambiar las cabeceras y hasta incluso modificar las hojas de estilo anexas de los mismos. Por tanto podemos decir que me he convertido en un experto en manejo de Blogs, en manejo de Gatches, etc.
Lástima que a veces me falta tiempo y las horas del día no dan suficiente margen para realizar todos los proyectos en los que estoy metido.
He creado una nueva pagina web en la que he recogido algunas de las paginas y enlaces que consdierdo importantes para conocer nuestro carisma. Carisma por otro lado que no es propiedad exclusiva de los OMI, sino que es una realidad de la que tienen que beneficiarse todos aquellos que quieran participar de nuestra espiritualidad, como de nuestra manera de enfocar la evanelización hoy en día, sin perder de vista algo que es caracteristico nuestro: el anuncio explicito del Evangelio a los más pobres. Entendido por pobres, todos aquellos que por una causa u otra han quedado excluidos del sistema del bienestar en una sociedad hipocrita que no mira por todos por igual, sino que prevalece en sus preferencias aquellos que tienen algo que aportar y que por tanto, los que que se encuentran en las cunetas de los caminos son mirados con recelo, con desconfianza e incluso con indiferencia.

domingo, 19 de abril de 2009

El Padre Dios acoge al Hijo


Nosotros mismos vivimos momentos semejantes, cuando nos acercamos a la confesion. El sacerdote acoge al penitente, lo mismo que el padre Dios acoge al Hijo. El hijo llega despues de haber vivido el desprecio, el inhumano trato , el escarnecimiento de sus miembros mediante la flagelacion y la pasion. El Padre Dios le esta esperando, lo mismo que refleja la parábola del Hijo prodigo, le colma de bendiciones, le prepara un bonito recibimiento, le acoge, le perdona, le consuela. ¿No es es esto precisamente lo que acontece en el sacramento de la reconciliacion, o penitencia?. El penitente llega al sacramento dolorido, molesto por haber ofendido a un Dios tan bueno, arrepentido de su vida pasada alejado de la casa del Padre. Como el hijo de la parabola del Hijo prodigo, siente que se ha ido poco a poco de la casa y siente que ha pecado, que no es digno de ser considerado como un hijo, sino que siente que tiene menos importancia a los ojos del padre al que h traicionado viviendo alejado de el, gastanto todo lo que tenia en algo que le ha dejado mas vacio.


El correr detras de un señuelo, lo unico que deja en nuestra boca y en nuestro corazón un vacio, un dolor. El mismo que experimenta el galgo cuando corre detrás de una liebre de trapo o mejor dicho de metal. Cuando llega a conseguirla se da cuenta de que no hay mas que sequedad, engaño, oprobio.


Pues bien, es lo que experimenta el penitente que ahora regresa arrepentido, vuelve a la casa del padre y se siente perdonado.
El hijo regresa al Padre, "Padre mio y padre vuestro". Se ha sentido bien recibido, y a la vez que va al padre, queda con sus hijos, aqui en este mundo . Estaré con vosotros todos los días de vuestra vida.
Ya solo nos falta señalar, aunque muy rápidamente otro aspecto fundamental de la resurreccion del Señor. Lo que tiene de salvación para el resto de la humanidad. Porque la Resurreccion de Cristo no termina en el. S. Pablo presenta este triunfo como un primicia, puesto que por un hombre ha venido la resurreccion de los muertos en Cristo serán llevados todos los hombres a esa vida con mayúscula que el mismo inauguró.


La resurreccion de jesús no solo representa las demás resurrecciones, sino que las precede, las inaugura. El es el primogénito de los resucitados y esto en el sentido literal hebreo, la lenguna en la que el primogenito es el que abre el seno.


Si no hay resurreccion de los muertos tampoco Cristo ha resucitado. Este modo de argumentar es un tanto extraño. pero ahora lo entendemos: Pablo no argumenta desde la filosofía, sino a partir de la relacion entre Cristo y nosotros, los llamados a resucitar con el . La relacion entre primicia y cosecha. Si no hay cosecha no puede haber habido primicias, y si hay primicias es indicio de que ha habido cosecha.

Jesus realiza en su resurreccion la nueva humanidad. La realiza y la inicia., porque sigue resucitando en cada hombre que al incorporarse a esa resurreccion entra a formar parte de la humanidad nueva que vencerá a la muerte definitivamente.


Por ello la resurreccion de Cristo es el centro vivo de nuestra fe, de modo que Pablo puede exclamar, que si Cristo no ha resucitado (como afirman algunos, )nuestra fe es vacia, es vana.


Hablar de su triunfo sobre la muerte es hablar de nuestra propia resurreccion y por tanto de nuestro propio triunfo. Es dar respuesta al tremendo problema del sentido de la vida de los hombres, y tambien al sentido de la muerte.